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Der Bruch zwischen Vergangenheit und Zukunft im Denken von Hannah Arendt

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Ziel dieses Buches ist es, die geschichtstheoretische Perspektive der Autorin zu untersuchen, ausgehend von ihren kritischen Analysen des Konzepts der antiken Geschichte, das von Herodot in der klassischen Antike bestätigt wird, bis hin zum Grundkonzept der Linearität, das auf Hegel basiert und das 19. Jahrhundert erreicht, wo der Bruch der historischen Linearität auftritt, wie in ihren Ansichten über die politischen Erfahrungen im Europa des 20. Von da an entsteht ein neues Feld, das neue Paradigmen im Bereich der Geschichtstheorie ermöglicht. Die drei Kapitel dieses Buches versuchen daher, durch eine Problematisierung des Feldes der Geschichtstheorie die Unzulänglichkeit des linearen historiographischen Modus aufzuzeigen, auf dem das theoretische Feld der Geschichte beruht, sowie den Zeitraum zu identifizieren, in dem sich diese Brüchigkeit zeigt und wie sie sich zeigt. Zu diesem Zweck wird im ersten Kapitel der Begriff der Geschichte aus der Sicht der Philosophin Hannah Arendt und im zweiten Kapitel ihre Kritik daran dargelegt.
Ziel dieses Buches ist es, die geschichtstheoretische Perspektive der Autorin zu untersuchen, ausgehend von ihren kritischen Analysen des Konzepts der antiken Geschichte, das von Herodot in der klassischen Antike bestätigt wird, bis hin zum Grundkonzept der Linearität, das auf Hegel basiert und das 19. Jahrhundert erreicht, wo der Bruch der historischen Linearität auftritt, wie in ihren Ansichten über die politischen Erfahrungen im Europa des 20. Von da an entsteht ein neues Feld, das neue Paradigmen im Bereich der Geschichtstheorie ermöglicht. Die drei Kapitel dieses Buches versuchen daher, durch eine Problematisierung des Feldes der Geschichtstheorie die Unzulänglichkeit des linearen historiographischen Modus aufzuzeigen, auf dem das theoretische Feld der Geschichte beruht, sowie den Zeitraum zu identifizieren, in dem sich diese Brüchigkeit zeigt und wie sie sich zeigt. Zu diesem Zweck wird im ersten Kapitel der Begriff der Geschichte aus der Sicht der Philosophin Hannah Arendt und im zweiten Kapitel ihre Kritik daran dargelegt.

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