A presente tese detemse na compreensao joanina da unidade; ou seja, oliamo o fruto proprio de Jo (cf.11,51-52), que e a vida comunicada pelo seu protagonista (Jesus glorificado) (cf.10,30; 17,11); e essa vida e o mandamento unico e vital que o Mestre da aos seus discipulos (cf. 13,34-35), e o lugar onde Jo se realiza e finda (cf. 1,19ss; 21,11ss). Assim sendo, o tema estudado esta precisamente no amago do quarto Evangelho. Conforme termina e comeca (cf. 1,18;20,31), Jo foi composto para que os seus leitores e os seus ouvintes vivam do alto (cf. 3,1ss); foi concebido como o lugar onde aquile que acreditam em Jesus ressuscitado sao grado corno filhos de Deus (cf.1,14). Efectivamente, Jesus e o Unigenito de Deus, e 'um' em perfeita unidade com o Pai, e e nessa e para essa unidade que a humanidade e chamada (cf. 1,18). Desse modo, Jo nasce, desenrola-se e destina-se nesse dominio de perfeita relacao de unidade, fora da qual nao se comprende e, por isso, nao alcanca o seu objectivo. Nesse sentido, atendemos as nocoes de unidade judaica e greco-romana com o objectivo de melhor entender a nocao de unidade joanina. O quarto Evangelho percebe-se como um testemunho autentico, pois brota e e no real e autentico encontro pessoal com o Unigenito de Deus (cf. 13,23). Em suma, a tese estuda essa morada, essa unidade onde moram Deus, o seu Logos-Jesus e aquile que o acolhem (cf.1,14).